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论地支卦四位起父母自起父母及一卦独用两卦三卦兼用之别

来源:重庆文学网 日期:2019-4-25 分类:短篇小说

今按前书于四个一二等义,误认四位起父母,突然自起父母,及一卦只得一卦之用,一卦兼得二卦之用三卦之用等说,向意以为因河洛星数而误,今再按之则实由三般卦例之八地支卦,及河南省羊癫疯医院哪里比较好四正地支卦而误也。古罗经始于十二支,又以八卦方位合干支为二十四山,于是八卦十二支体用变化,有三般卦例之妙。如子午卯酉乾坤艮巽为后天正位一般卦,甲庚丙壬乙辛丁癸为天干纳甲一般卦,寅申巳亥辰戌丑未为地支纳局一般卦。天地干支两般卦皆以正位卦为父母,纳于父母,以合洛书奇偶之阴阳。此二十四山三般大卦错综交合之所以致用者也。于是罗经有两大纲领,其一则八卦随十二支而变,即中缝二针顺逆双山分左右旋转之理是也;其一则十二支随八卦而变,即此四正五行交错合局分父母阴阳之理是也。

此理自其体而言之,则一卦三山者,八方之定位也。自其用而言之,则三山之中一位为父母卦,东西二位为天地干支两般卦,而天干卦在四正之东西,地支卦在四隅之东西,故以十二支之变而论,则寅申巳亥顺历四位起父母。辰戌丑未逆历四位起父母。如乾东之亥,顺历乾坎艮震四位,以震宫卯为父母。纳于震而属阴,乾西之戌逆历乾兑坤离四位,以离宫午为父母。纳于离而属阳。坤艮巽三宫同此推。故以地支木局一卦论,亥则顺四位起父母,未则逆四位起父母,卯则自起父母,余三局倣此推。此所以有四位起父母自起父母之说,盖言地支八山一般卦之归纳于四正四支之正位卦,而不以四隅本位之卦为父母。以见一卦三山之为八卦定体。

而非分立二十四山所以致用之诀也。阴阳既随父母而分,于是十二支本位,有一卦止得一卦之用,而不可兼他卦者,如亥阴卦在乾壬阳卦之间,卯阴卦在甲乙阳卦之间,午阳卦在丙丁阴卦之间,左右二卦不可兼带双用,致有爻杂之患。故止得一卦之用也。有一卦兼得两卦之用者,如丑之兼艮,寅之兼甲,戌之兼乾,皆左卦纯净可以双用,右卦爻杂不可兼用也。辰之兼乙,未之兼丁,申之兼坤,皆右卦纯净可以双用。

左卦爻杂不可双用也。此一卦所以兼两云南到哪里治疗癫痫病好卦之用也。兼谓如龙之双行双落,水之双流之类,非立向兼左三分,兼右三分之谓也。立向之兼左兼右,皆在本向内,实非兼也。有一卦兼得三卦之用者,如子在壬癸之中,巳在巽丙之中,酉在庚辛之中,左右皆纯,无不可双行者,此所以兼三卦之用也。凡此支随卦变,阴阳妙用,自然而然并无牵强,特前人立诀,多浑奥其词,不甚明露。

故后人但闻其四位起父母,自起父母及一卦二卦三卦之用之说,而不知其所指,于是有兑自巽起,巽张家口市羊羔疯的治疗医院那里最好自坎起,坎则自起之说,及下元只管一元,中元兼管下元,上元兼管三元,为一卦二卦三卦之用之说,而八神四个一二之强附割裂,纷纷谬解从此而起,此固古人浑奥立诀有以致之也。但此公痛斥净阴阳纳甲之非,以为铜函灭蛮经,而其所奉为秘密真传者,则又即净阴阳纳甲之诀,河北省癫痫病去哪家好为其文之浑奥所误,使其一旦知之,当亦不免自悔也。至天玉本文,字字真实,即如从来吉排龙位应无差等语之确有分别。毫不可以互易者,如彼说及诸解,亦不过视为泛语,茫无分辩,虽欲如四个一二之割截强解,亦必不能矣。